…les événements se bousculent dans le monde.
Par Steve Beckow
Les mystères de la tentative d’assassinat se dévoilent à nouveau et des questions se posent de toutes parts…
Pendant que tout cela se passe, j’explore ici le chemin de la bienveillance.
J’ai suivi le chemin de la solitude presque toute ma vie. Sur ce nouveau chemin, je suis mis au défi encore et encore. Et c’est de relever ces défis dont j’aimerais parler.
Je suis confronté à un défi sur deux fronts : le premier est celui de ce que j’ai appelé les vasanas, d’après Ramana Maharshi (1), que Linda Dillon appelle des « questions fondamentales », de sens équivalent.
Ceux-ci comprennent le complexe mental/émotionnel de souvenirs et d’énergies qui se déclenche chaque fois que nous sentons que nous nous retrouvons à nouveau dans la même situation menaçante.
C’est ce qui se déclenche lorsque nous faisons exploser nos toits, devenons nucléaires, devenons fous de colère, etc.
L’un des effets importants de la sensibilisation à nos vasanas est de comprendre que ce qui nous met en colère et contre qui nous sommes en colère n’a pas grand-chose à voir avec la personne en face de nous et plus à voir avec nos parents, nos frères et sœurs, nos enseignants. ou d’autres personnalités influentes, quand nous étions jeunes.
Nous pouvons traiter ou invoquer les lois universelles pour obtenir l’aide divine en supprimant nos vasanas. (2) Cela prenait des années ; Je crois maintenant que cela peut être fait beaucoup plus rapidement.
Le deuxième défi sur le chemin de la bienveillance réside dans les modèles de comportement automatiques dans lesquels je tombe à la suite des conclusions et des décisions auxquelles je suis parvenu, qui sont ensuite devenus le fondement du Vasana.
Si nous n’arrivions pas à une conclusion (personne ne m’aime, je n’évalue pas, on ne peut faire confiance à personne), je ne prendrais pas de décision (je n’aimerai personne, je n’ai besoin des gens, je ne ferai confiance à personne). Il n’y aurait aucun problème. Passez à l’article suivant.
Si je ne prenais pas de décision, il n’y aurait probablement pas de vasana persistant.
Je n’aimerai personne devient froideur et rigidité. Je n’ai besoin de personne, ça devient une dépression automatique. Je ne fais confiance à personne, cela devient automatiquement une méfiance. Et nous passons d’humeur en humeur en fonction de ce qui s’est déclenché… maintenant.
Juste pour nous rappeler où tout cela va : cela tourne en rond, comme l’illustre le graphique :
La réponse simple au déchaînement que nous déchaînons et au vasana lui-même est simplement d’arrêter. Écoutez le Vasana mais n’agissez pas en conséquence.
Ne participez pas à votre colère ; observez-le. Abandonnez toute pensée qui vous pousse à quitter la position d’observateur et à devenir participant.
Tout ce qui ressent du ressentiment, de la haine ou de la colère peut être supposé provenir du Vasana. Tout modèle automatique peut être supposé provenir de ce vasana ou d’un autre. Laissez-le partir comme vous le feriez avec un bagage.
On peut supposer que tout ce qui semble aimant, gentil et compatissant vient de votre cœur. Profitez-en. Nourrissez-le. Attisez ses braises.
Comme le dit Stephen Levine, nous le cultivons d’abord ; plus tard, cela nous cultive.
C’est mon programme pour le prochain moment : observez simplement les barrières à la bienveillance à mesure qu’elles surgissent et nourrissez les états/sentiments divins naissants. (3) Les chapeaux blancs ont les choses en main, voire une tentative d’assassinat, apparemment. Mon inquiétude est strictement facultative.
Cependant, je peux contribuer, en ce moment, en élevant ma propre vibration, dans le but de mettre le monde entier hors de portée des ténèbres et du mal.
En même temps, j’honore le courage et le sacrifice de ceux qui s’exposent au danger pour sauver nos opprimés et nos exploités. Rien de ce que je fais ne doit être interprété comme une volonté de leur retirer l’attention et les ressources.
Notes de bas de page
(1) Voir « Vasanas (Tendances latentes) » sur https://goldengaiadb.com/index.php?title=V#Vasanas_.28Latent_Tendencies.29 et suivants.
Je suis la pratique de Sri Ramana en utilisant le terme « vasana » parce que j’aimerais relier les enseignements occidentaux sur le traumatisme aux enseignements vasana orientaux.
(2) Sur le traitement d’un vasana, voir « Comment gérer les sentiments indésirables : le processus de compensation des bouleversements » dans Vasanas : Se préparer à l’ascension en éliminant les anciens problèmes sur https://goldenageofgaia.com/wp-content/uploads/2024/05/ Vasanas-Préparation-à-l’Ascension-R16.pdf
(3) Un état divin peut être ressenti comme un brin de sentiment qui parcourt le bureau de notre esprit. Mais la différence expérientielle fondamentale entre un sentiment et un état divin est que le premier est vécu comme se produisant dans notre champ de conscience tandis que le second est vécu comme quelque chose dans lequel nous sommes immergés. Nos cœurs nous font mal, mais nous sommes immergés dans l’amour, bonheur, extase, joie, etc.
English version : https://goldenageofgaia.com/
Traduit et partagé par la Presse Galactique
